Secretaría General Makkah al-Mukarramah
Fecha: 23 Shaaban 1421

Asunto: Respuesta a una petición de Fatwa

A la atención del Jefe de la Asociación Ritual del Gran Mezquita de Lyon

Assalam Aleykum,
En respuesta a su carta del 28 de marzo de 2000 sobre el sacrificio de aves de corral.
Tengo el honor de enviarle una copia de la cuarta decisión emitida por la Asamblea de Jurisprudencia Islámica de la Liga Islámica Mundial, cuya sesión se celebró en La Meca durante el mes de Safar 1408.
El Secretario de la Asamblea de Jurisprudencia Islámica Hamad Ben Hassan Aradadi

Decisión nº 4
Con respecto al sacrificio ritual de un animal después de la electronarcosis Alabado sea Alá el Único y la paz y las oraciones sean sobre el último de los profetas, nuestro maestro Mahoma, y su noble familia y compañeros,
A esto le sigue :
El Consejo de la Asamblea de Jurisprudencia Islámica (fiqh) de la Liga Mundial Islámica, durante su 10º Congreso en La Meca, celebrado entre el sábado 24 de Safar 1408H/18 de octubre de 1987 y el miércoles 28 de Safar 1408H/21 de octubre de 1987, debatió el siguiente tema (el sacrificio de animales destinados a la alimentación que han sido sometidos a electronarcosis: un proceso que provoca el aturdimiento mediante el paso de una corriente eléctrica por el cerebro)
En primer lugar:
Si, tras la operación de electrocución, el animal ha sido sacrificado mientras está vivo, esto se considera una inmolación ritual válida y, por tanto, su carne es Halal según la generalidad del dicho de Alá en el versículo: «Os están prohibidos los animales muertos, la sangre, la carne de cerdo, todo lo que haya sido matado bajo la invocación de otro nombre que no sea el de Dios, los animales asfixiados, aturdidos, muertos por alguna caída o por un golpe de cuerno; los que hayan sido cortados por una bestia feroz, a menos que los hayáis purificado por medio de una sangría.
En segundo lugar:
Si el animal pierde la vida como resultado de esta electrocución antes de ser inmolado, entonces se considera un animal muerto cuya carne está prohibida comer.
En tercer lugar:
La electrocución del animal -a alto voltaje- es una tortura para el animal antes de ser inmolado. El Islam prohíbe este tipo de tortura y pide piedad y compasión. Se informó que el Profeta (la paz sea con él) dijo: «Dios ha prescrito la beneficencia en todo. Así que cuando matéis, hacedlo de la mejor manera; y cuando sacrifiquéis (un animal), hacedlo de la mejor manera. Afila tu espada y evita el sufrimiento de los animales». Reportado por Muslim
En cuarto lugar:
Si la electroneutralización -a voltaje reducido- se hace de manera que el animal no sea torturado. Y si hay objetivos en esta operación como aliviar el dolor de la matanza y calmar su violencia y resistencia, entonces no es censurable desde el punto de vista religioso la búsqueda de tales intereses.
Firmas :
Abdel Aziz Ibn Abdallah Ben Baz (Presidente del Consejo)
Abdallah Omar Nassif (Vicepresidente)
Mohamed Ben Jabir
Los Dres. Bakr Abdallah Abu Zeid
Abdallah Abderrahmane Albassam
Salah Ben Fawzan Ben Abdallah Alfawzan
Mohamed Ben Abdallah Ben Sabil
Mostapha Ahmed Alzarqa
Mohamed Mahmoud alsawaf
Abu Alhassan Ali Alhousni Alnadawi
Mohamed Rachid Rareb quebali
Mohamed Alchazli alnifer
Abu Bakr Joumi
Ahmed Fahmi Abou Sena
Mohamed Alhabib Ben Alkhouja
Mohamed Salem Ben Abdelwadoud
Talal Omar Bafqih

No pudieron participar en este congreso: el jeque Dr. Youssouf Alqaradawi, el jeque Saleh Ben Otheimin, el jeque Abdelqouddouss Alhachimi, el oficial mayor Mahmoud Shit khattab, el jeque Hassanin Mohamed Makhlouf y el jeque Mabrouk Massoud Alawadi.