Secretariat General Makkah al-Mukarramah
Date : 23 Shaaban 1421

Objet : Réponse à une demande de Fatwa

A l’attention de Monsieur le Responsable de l’Association Rituelle de la Grande Mosquée de Lyon

Assalam Aleykoum,
En réponse à votre courrier daté du 28 Mars 2000 concernant le sacrifice de volaille.
J’ai l’honneur de vous envoyer une copie de la 4ème décision émise par l’Assemblée de Jurisprudence Islamique de la Ligue Islamique Mondiale dont la session s’est tenue à makkah durant le mois de Safar 1408.
Le Secrétaire de l’Assemblée de Jurisprudence Islamique Hamad Ben Hassan Aradadi

Décision N° 4
Concernant l’abattage rituel d’un animal suite à une électronarcose Louange à Allah l’Unique et paix et prière sur le dernier des prophètes notre maître Mohammad ainsi que sur sa noble famille et ses compagnons,
S’ensuit :
Le conseil de l’Assemblée de Jurisprudence (fiqh) islamique à la Ligue Islamique mondiale au cours de son 10ème congrès à La Mecque honorée entre le samedi 24 Safar 1408H/18 octobre 1987 et le mercredi 28 Safar 1408H/21 octobre 1987 a examiné le sujet suivant (abattage de l’animal destiné à l’alimentation et ayant subit une électronarcose : procédé provoquant l’étourdissement suite à la traversée du cerveau par un courant électrique)
Premièrement :
Si suite à l’opération d’électrocution, l’animal a été égorgé alors qu’il est encore vivant, ceci est considéré comme une immolation rituelle valable et donc sa viande est Hallal suivant la généralité du propos du d’Allah dans le verset : « Vous sont interdits les animaux morts, le sang, la chair du porc, tout ce qui a été tué sous l’invocation d’un autre nom que celui de Dieu, les animaux suffoqués, assommés, tués par quelque chute ou d’un coup de corne ; ceux qui ont été entamés par une bête féroce, à moins que vous ne les ayez purifiés par une saignée ».
Deuxièmement :
Si l’animal perd la vie suite à cette électrocution avant qu’il soit immolé alors il est considéré comme une bête mort dont il est interdit de manger la viande « Vous sont interdits les animaux morts… ».
Troisièmement :
Le fait d’électrocuter l’animal – à tension élevée – est une torture pour ce dernier avant de l’immoler. L’islam interdit ce type de supplice et enjoint à la pitié et à la miséricorde. Il a été rapporté du prophète –paix et salut sur luiqu’il a dit : « Dieu a prescrit la bienfaisance en toute chose. Lorsque donc vous tuez, faites-le de la meilleure façon ; et lorsque vous égorgez (un animal), faites-le de la meilleure façon. Aiguisez votre lame et épargnez la souffrance à l’animal. » Rapporté par Muslim
Quatrièmement :
Si l’électronarcose -à tension réduite- est de telle sorte à ne pas torturer l’animal. Et qu’il y ait dans cette opération des objectifs tels qu’atténuer les douleurs lors de l’égorgement et calmer sa violence et sa résistance, alors ceci n’est pas blâmable d’un point religieux en recherchant de tels intérêts.
Signatures :
Abdel Aziz Ibn Abdallah Ben Baz (président du conseil)
Abdallah Omar Nassif (vice président)
Mohamed Ben Jabir
Dr. Bakr Abdallah Abou Zeid
Abdallah Abderrahmane Albassam
Salah Ben Fawzan Ben Abdallah Alfawzan
Mohamed Ben Abdallah Ben Sabil
Mostapha Ahmed Alzarqa
Mohamed Mahmoud alsawaf
Abou Alhassan Ali Alhousni Alnadawi
Mohamed Rachid Rareb quebali
Mohamed Alchazli alnifer
Abou Bakr Joumi
Ahmed Fahmi Abou Sena
Mohamed Alhabib Ben Alkhouja
Mohamed Salem Ben Abdelwadoud
Talal Omar Bafqih

N’ont pas pu participer à ce congrès : le cheik docteur Youssouf Alqaradawi, le cheik Saleh Ben Otheimin, le cheik Abdelqouddouss Alhachimi, l’officier commandant Mahmoud Shit khattab, le cheik Hassanin Mohamed Makhlouf ainsi que le cheik Mabrouk Massoud Alawadi.