Referencias jurídicas y religiosas

El animal tiene inteligencia, sufre, conoce y adora a Dios, es consciente de la muerte y resucitará como los humanos:
«No hay bestia en la tierra, ni ave que vuele con sus dos alas, que no sea una nación como vosotros; en el Libro no hemos omitido lo más mínimo. Y entonces al Señor serán reunidos» Surah 6 Al-‘An`âm (Los animales), Versículo 38
«¿No ves que todas las cosas del cielo y de la tierra no dejan de proclamar la gloria y la pureza de Dios, incluso las aves que despliegan sus alas? Cada uno tiene su propia manera de orar a Dios y de proclamar su gloria y su pureza, y Dios sabe exactamente lo que hace. Sura 24 An-Nur (La Luz), versículo 41

«La vaca», «El ganado», «Las abejas», «Las hormigas», «La araña», «El elefante». El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), enseñó el respeto a los animales a sus Compañeros, favoreciendo a algunos de ellos, especialmente por su nobleza (el caballo) o su pureza (el gato). La preservación de las especies animales se logró en el Arca de Noé (Nûh) hace mucho tiempo por orden de Allah (s.w.t), sin la cual no habríamos conocido animales en nuestra vida actual. Esto nos recuerda que debemos preservar las especies animales en nuestro tiempo.

El Islam prohíbe formalmente toda forma de crueldad con los animales, mucho antes de la aparición de diversos movimientos por los derechos de los animales, que sólo datan del siglo XIX.
El Profeta (saws) describió el castigo de una mujer que fue enviada al infierno por la forma en que trató a un gato. La había encerrado sin alimentarla y se negaba a soltarla para que se alimentara fuera. Sahih Al-Bukhari

El Profeta Muhammad (saws) contó a sus compañeros la historia de un hombre que, mientras caminaba, de repente tuvo mucha sed. Tras encontrar un pozo, bajó a él para saciar su sed. Al volver a subir, vio a un perro que tenía tanta sed que estaba lamiendo el barro del suelo. Así que bajó de nuevo al fondo del pozo y sacó agua para el perro. Dios apreció tanto su buena acción que le perdonó sus pecados. Los compañeros preguntaron: «Oh Profeta de Dios: ¿se nos recompensa por nuestras buenas acciones a los animales?» Respondió: «Para toda criatura viviente hay una recompensa para quien le hace el bien». Sahih Al-Bukhari
El Profeta Muhammad (saws) dijo: «No hay un ser humano que mate un pájaro, o un animal más grande, sin derecho, que no sea cuestionado por Dios en el Día del Juicio.» Le preguntaron: «¿Y cuál es el derecho del animal, oh Mensajero de Dios?» Respondió: «Es que lo sacrifica y consume su carne, no que le corta la cabeza y tira el resto». An-Nasai
Alá (s.w.t) dice en el Corán: «No hay bestia que camine sobre la tierra, ni ave que vuele con sus alas, que no sea como vosotros en comunidad.»
Sura 6 Al An’âm (Los animales), versículo 38

Los animales de granja y de compañía deben tener acceso a una alimentación sana y natural y a unas condiciones de vida agradables. También deben tener acceso a las condiciones para el apareamiento, la lactancia y la crianza normal de sus crías, y deben recibir atención médica en caso de enfermedad o accidente.
El Profeta (saws) pasando por un camello muy demacrado. Dice: «Teme a Dios por esos animales que no pueden hablar. Si los montas, hazlo bien [en les mettant en forme pour qu’ils puissent le faire aisément] y si los comes, hazlo bien [en les nourrissant convenablement pour leur assurer une bonne santé]. «Abu Daoud
Un animal nunca debe ser golpeado o torturado. El Profeta (saws) pasó junto a un animal que había sido marcado en la frente. Dijo: «¿No sabéis que he maldecido al que marca a su animal en la cara o lo golpea en la cara? Abu Daoud, Sahih Mouslim
Los hombres no deben golpear a los animales en la cara, porque «hablan la alabanza de Dios».

Está prohibido matar a un animal de forma cruel o sólo por diversión. La única razón es la necesidad de alimentar, con el permiso de Alá, y por lo tanto siguiendo un ritual particular que es amable con el animal. El animal tiene derecho a una muerte digna y respetuosa.
El Islam ha establecido normas sobre el sacrificio de animales. El Islam pone gran énfasis en la forma de sacrificar a los animales, que debe ser lo menos dolorosa posible para ellos. El instrumento utilizado para degollar nunca debe afilarse delante del animal, y nunca se debe degollar a una bestia delante de sus congéneres. Nunca antes de la llegada del Islam el mundo había sido testigo de tal preocupación por el bienestar de los animales.
«Y no comas de aquello sobre lo que no se ha pronunciado el nombre de Alá, pues eso sería (seguramente) una perversidad. Los demonios inspiran a sus aliados a disputar contigo. Si los obedecen, ciertamente se convertirán en asociados».
Surah 6 Al-‘An`âm (Los animales), versículo 121
«A cada comunidad le hemos asignado un rito de sacrificio, para que pronuncien el nombre de Alá sobre el animal de la manada que Él les ha asignado. Su Dios es, en efecto, un solo Dios. Así que sométete a Él. Y da buenas noticias a los que se humillan.
Surah 22 Al-Hayy (La Peregrinación), Verso 34
«Os hemos designado los camellos (y las vacas) sanos para ciertos ritos establecidos por Alá. En ellos es algo bueno para ti. Di, pues, el nombre de Alá sobre ellos cuando les hayan atado las piernas (listas para el sacrificio). Luego, cuando estén tumbados de lado, come de ellos y dáselos de comer al trabajador discreto y al mendigo. Así los hemos sometido a vosotros para que seáis agradecidos.
Surah 22 Al-Hayy (La Peregrinación), Verso 36
«Alá (s.w.t) ha ordenado que hagas el bien en todo. Así que cuando maten, maten bien. Cuando se sacrifica, se sacrifica bien. Que cada uno afile su cuchillo y trate bien a su víctima. Sahih Muslim
Ibn ‘Omar relató que el Profeta (SWS) dijo: «Cuando uno de vosotros sacrifique una bestia, que la termine. Informado por Ibn Maja
Según Ibn ‘Abbas, un hombre puso a su víctima en el suelo mientras afilaba su espada. El Profeta (SWS) le dijo: «¿Así que quieres matarla dos veces? ¿Por qué no afiló su cuchilla antes de tumbarlo? Sahih Al-Bukhari
Omar vio a alguien arrastrando una oveja por la pata para degollarla. Le dijo: «¡Ay de ti! Condúcelo a su muerte de forma amable». Reportado por ‘Abd ar-Razaq
El Profeta (SWS) dijo: «Todo lo que se corta de un animal vivo se considera un animal muerto». Reportado por Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi y al-Hiban